正法寺。入間郡越生町越生にある臨済宗建長寺派寺院

正法寺。武蔵越生七福神の大黒天

正法寺の概要

臨済宗建長寺派寺院の正法寺は、大慈山と号します。正法寺は、鎌倉長壽寺を開山した古先印元和尚が創建したと伝えられ、貞和年間（1345-1350）に足利尊氏が佛壽禅師を開山として中興したといいます。徳川家康の関東入国に際しては天正19年（1591）に寺領10石の御朱印状を拝領、江戸期には寺子屋も開かれ、学制頒布後もしばらくは「正法寺の学校」と呼ばれ存続していたといいます。入比板東三十三所観音霊場24番、武蔵越生七福神の大黒天、武州八十八所霊場2番です。

正法寺の概要
山号	大慈山
院号	-
寺号	正法寺
本尊	木造聖観音像
住所	入間郡越生町越生960
宗派	臨済宗建長寺派
葬儀・墓地	-
備考	-

正法寺の縁起

正法寺は、鎌倉長壽寺を開山した古先印元和尚が創建したと伝えられ、貞和年間（1345-1350）に足利尊氏が佛壽禅師を開山として中興したといいます。徳川家康の関東入国に際しては天正19年（1591）に寺領10石の御朱印状を拝領しています。

新編武蔵風土記稿による正法寺の縁起

（今市村）正法寺
大慈山と號す、天正十九年寺領十石の御朱印を附せらる、臨済宗、鎌倉建長寺の末なり、寺僧の傳へに開基は将軍尊氏にて、佛壽禅師を開山となせり、佛壽は文和三年二月十八日化すとす、按に僧石室が撰べる鎌倉長壽寺開山古先印元和尚の行状に、武州正法を剏建すとあり、正法と云は當寺のことにや、もし當寺ならんには、佛壽を開山とする事いかがはあらん、或は印元創せしなれど、已に其處にをらずして、佛壽を請て開山とせしも知べからず、又寺寶に心經の木版あるに由れば、古は眞言宗なりしにや、本尊は十一面觀音を安ず。
寶物
般若心經木版。甚古色の物なり、前面に漢人の馬を率たる像及び經文を刻し裏面に大慈山と大書し、傍に正法寺寺造營勧進と鐫刻せり。
觀音堂。丸木の柱をもて造れり、最古色の堂なり、相傳へて大同年中の建立のよしいへど、おぼつかなし。
鍾樓。延享五年七月、鑄造の鐘をかく。
閻魔堂。
天神社。（新編武蔵風土記稿より）

越生町教育委員会掲示による正法寺の縁起

大慈山正法寺は臨済宗鎌倉建長寺の末寺である。幾度かの火災により旧記が失われ寺歴の詳細は不明であるが、鎌倉時代の創建で、貞和年間（一三四五～五〇）に足利尊氏が中興したと伝えられている。
本尊の木造聖観音菩薩像は、南北朝期の仏像の典型的な様式を伝える法衣垂下像の優品である。
本堂脇の閻魔堂は、龍ヶ谷の龍穏寺の坐禅堂を移築したものである。閻魔像の台座は、越生まつりに巡行する新宿町の山車に、かつて載せられていた人形台座の転用である。また、閻魔堂の前に立つ板碑は文永四年（一二六七）の造立と推定される町内では最古級の板碑である。
正法寺では江戸時代から寺子屋が開かれ、学制頒布後もしばらくは「正法寺の学校」と呼ばれ存続していた。明治十年（一八七七）に師匠の第二十七世住職大道碩圓を顕彰し、弟子たちが建てた寿塔の台石には「生徒名簿」が刻まれている。
山門と閻魔堂の額は幕末三舟の一人、山岡鉄舟の書である。
なお、ここ一帯の地名「入定場」は、僧侶が食と水を断って「活仏」（即身仏）になる「入定」が行われていたことに由来するという。山門裏手には「入定塔」が立っている。（越生町教育委員会掲示（越生町教育委員会掲示より）

正法寺所蔵の文化財

山岡鉄舟揮毫の扁額（越生町指定文化財）

山岡鉄舟揮毫の扁額